自十九世纪三十年代起，哈布斯堡王朝的专制政体已露出危境风景：德意志、捷克、匈牙利、斯洛伐克和波兰(在加里西亚地区)的金钱阶级广泛感到起火，封建主见妨碍了解放企业充分发展，政权仍旧王人备掌持在贵族手里，新兴的金钱阶级对此格外大怒！

于是捷克和斯洛伐克的金钱阶级被迫反对哈布斯堡政体，因为他们跟巨大农民相同，属于被压迫的民族：他们基本民族职权被洗劫；他们无法领有我方的学校；官方还不承认捷克语和斯洛伐克语为官方谈话......于是捷克和斯洛伐克加速了民族回答的步履。

捷克民族回答

捷克民族回答始于发蒙畅通的终末几年，因为玛丽娅·特蕾莎和约瑟夫二世的集权化纠正，奏凯影响了波西米亚王国，并酿成波西米亚丢失了其孤立性，是以捷克东谈主也就初始了被迫的起义。

约瑟夫二世

18世纪初的波西米亚仍是一个以大块地产和小界限农耕为特征的王国，但到该世纪中期后，由于哈布斯堡荧惑工业化的策略，波西米亚经济初始在纺织、铁和玻璃等领域膨胀。

1781年铲除农奴的策略使得农民从封建搁置中解放，大都东谈主口离开乡村参加城市。东谈主口的迁徙不仅扩大了城镇和城市的界限、催生了早期金钱阶级，也使城市地区说捷克语的住户比例得以加多。

随后在城市中出现了捷克常识分子阶级，倒逼官方创建了捷克谈话和文学的锤真金不怕火职位，这些捷克学者和作者初始酌量捷克谈话和过往的文学作品，还将异邦作品翻译成捷克语，而捷克民族文化就这么随处着花。

是以捷克民族回答的第一阶段是属于波西米亚贵族阶级和学者们的，他们回答了全球关于波西米亚历史的酷爱，无论真正与否，在波西米亚构建了“乡土爱国主见”(Landespatriotismus)。

这些波西米亚贵族指望这个国渡过往的历史和独当场位来从哈布斯堡眷属手中保卫我方的职权。他们对英豪过往的搜寻和界说捷克民族独到特征的学术奋力，匡助组成了现代捷克民族的见识：它包含通盘说捷克语的波西米亚、摩拉维亚、西里西亚住户，乃至斯洛伐克东谈主。

同期在经济发展方面，工业化在波西米亚继续高速迈进，跟着现代化继续改革旧的社会和经济关系，捷克中产阶级在界限和影响力上都得到增长，而在捷克民族回答的第二阶段中，他们初始条件政事职权并演出活跃变装。

比及19世纪上半叶，波西米亚东谈主口从1815年的480万增长到1847年的670万，尽管在19世纪30年代早期爆发了一次严重的霍乱以及在1836—1837年和1843年又有两次较小界限的复发。

其时在波西米亚说捷克语者的比例苟简在60%,而在摩拉维亚则是70%,仅仅两地口音略有不同。而在奥属西里西亚，由于日耳曼裔和波兰东谈主的大都存在，说捷克语者只占了东谈主口的20%。

其时的任性民族主见和19世纪的解放主见也为1815年之后的下一阶段民族醒悟提供了能源，关于很多捷克爱国者来说，文化和身份的再行醒悟与正当解放、政事代表以及波西米亚王国历史职权复原等解放主见指标是一致的。当捷克东谈主寻求回荡他们当作莫得国度的民族的景象时，民族果断变得奏凯与民族职权干系联！

任性民族主见在波西米亚的主要支援者之一，等于谈话学家及教师的约瑟夫·荣格曼（Josef Jungmann），他于1840年景为布拉格大学的校长。荣格曼肯定：唯有在把捷克谈话当作过失的疏浚花式来讲的时辰，一个东谈主才真恰是捷克东谈主！

约瑟夫·荣格曼

为此荣格曼把诸如歌德、席勒和弥尔顿等异邦作者和学者的作品翻译为捷克语，还出书了捷克语读物《文学(诗论：附相关于体裁的短评的范文集)》(Slovesnost)和第一册捷克文学现代史。

荣格曼还与摩拉维亚新教历史学家弗兰蒂舍克·帕拉茨基(František Palacky)卓绝他东谈主一王人，树立了多个科学和学术社团，其中的一个在1831年经办了文学组织“捷克之母”(Matice cēská)的创建，该组织出书了荣格曼的辞书。

弗兰蒂舍克·帕拉茨基

比及19世纪20年代，与民族畅通相关联的组织初始出当今波西米亚和摩拉维亚各地城镇中。如今女性也不错参加以文化行径、爱国歌曲和其他民族自重感的公众展示来传颂捷克民族主见的团体。

到19世纪三四十年代，社会和政事团体的数目继续增长，它们鼓动捷克文学和音乐何况引颈有组织的探问成员前去具有历史真谛的时势。作者博热娜·内姆措娃由于她对民间听说的搜集和她为东谈主们瞻仰的演义《祖母》(Babicka,1855年),还有与其他主要捷克爱国者合作的作品，则被觉得是民族回答的女独创东谈主。

1840年2月，歌词作者约瑟夫·卡耶坦·蒂尔组织了一次舞会，庆祝布拉格首座捷克剧院的开张，因为剧院门票、节目单和其他文献都用捷克语印刷，是以这个行径赢得了巨大的反响。而蒂尔的歌剧《菲德洛娃奇卡》(Fidlovacka)则在1834年末首演，剧中包含了歌曲《家在何处?》(Kde domov muj?),其后被选拔为捷克国歌。

比及19世纪30年代末，波西米亚各政事集团也得到维也纳的许可，任命帕拉茨基当作他们的史官，何况在1843年邀请这位学者支援一次相关白山之后的政事集团组成的演讲计较。

1847年2月，捷克政事集团发起了一次对他们职权的郑过失求，不外随后被维也纳的帝国政府拒却。由帕拉茨基担任照拂人的波西米亚议会在5月以《捷克政事集团固有职权的正当延续性的扣减》一文进行招架，并将文献提交给斐迪南一生(1835—1848年在位)。

斐迪南一生

在1847年8月的会议中，各政事集团通过拒却接收政府的税务提案发起进一步的挑战，不外他们的行径未能拦阻所需税赋的搜集。总之从19世纪之初到1848年立异的开端，捷克东谈主在发展乡土爱国主见及文化、政事领域中的民族果断上取得了很大的越过！

斯洛伐克的发展

从19世纪初初始，除了捷克/波西米亚地区的民族回答外，斯洛伐克地区也在民族的见识上赶紧发展，尽管相较于捷克的赶紧发展来说，斯洛伐克非论在经济、政事照旧文化上都显得逾期了小数，但斯洛伐克东谈主仍旧向着民族解放的谈路前进。

在拿破仑垮台之后的那段时间，对斯洛伐克东谈主来说，以下滑的食粮价钱和1817—1818年斯洛伐克东部的饥馑当作灾祸的初始。19世纪20和30年代时刻，封建主见在农村社会和经济事务中的存留间隔了工业化的发展，何况分辩在1820年和1831年两次激起农民举义。

因为还肯定哈布斯堡帝国政府中还有东谈主惋惜匈牙利的斯拉夫民族，是以斯洛伐克东谈主首长于1842年递交了一份申冤示威书给帝国的梅特涅首相，条件在佩斯大学创建一个斯拉夫谈话锤真金不怕火职位、保护教堂和学校，以免进一步的马扎尔化，同期条件连接在学校中锤真金不怕火斯洛伐克谈话。

梅特涅首相

但当示威书由一个代表团呈送时，帝国当局则暗示对此涓滴莫得酷爱。是以像拉约什·科舒零散匈牙利解放主见者，就月旦斯洛伐克东谈主的这种行径是叛国。1844年匈牙利议会强制将马扎尔语当作在匈牙利的行政和莳植谈话。

拉约什·科舒特

而当作遑急的解放民族主见者，科舒特则鼓动了斯洛伐克纠正和民族配合，尽管他的民族主见在本体上澈底是马扎尔东谈主的。科舒特肯定匈牙利的非马扎尔民族应该被同化为匈牙利民族，而且既然斯洛伐克东谈主对历史性的国度职权莫得任何主张，他们在分离的地区瑰丽和行政责罚方面不应得到磋商。

1847年，科舒特参加匈牙利议会，在那边他与斯洛伐克民族回答派卢多维特·什图尔同事，后者的《由于马扎尔东谈主花消权力导致在匈牙利的斯拉夫东谈主的起火和牢骚，由一位匈牙利斯拉夫东谈主汇聚》(1843年)一书被匈牙利出书商拒却之后，曾在莱比锡出书。

卢多维特·什图尔

当作又名政事家，什图尔为了斯洛伐克社会和经济纠正而毫无疑义，其中包括农奴制的铲除，不外他对捷克民族利益的鼓动未能在议会同寅中形成支援......

民族回答的构兵

在民族回答的愿望粗拙存在后，尽管奥地利考察和查验轨制严实地监视着公众生涯，但西欧的解放主包涵则照旧连接传播，终末捷克和斯洛伐克东谈主蚁合提倡条件立宪、市民在议会中应有其政事代表，推论普选和铲除农奴制等。

捷克金钱阶级还提倡了民族对等的另一条件：他们拥护“奥地利一斯拉夫主见”,也等于说，他们觉得奥地利帝国事保护捷克民族不屈德意志金钱阶级压迫的最佳保证。他们强调说：哈布斯堡帝王国里斯拉夫东谈主占绝大多数，因此应该成为斯拉夫的国度，而不是德意志一匈牙利东谈主的国度。

由于苍生对哈布斯堡政体的不屈日益增强，奥地利帝国里面依然处于风雨漂摇的地位。自1811年的财政崩溃之后，哈布斯堡王朝依然无法从严重的经济难关中自拔，统率阶级试图以加征奇重的苛捐冗赋来转圜窘境。但1831年斯洛伐克东部爆发的农奴和城市穷人的举义，则进一步触动了帝王政体的基础。

到十九世纪四十年代，捷克所在履历了严重的经济危境，最阐扬的纺织业也受到异邦竞争的恫吓，特地是英国的竞争恫吓，因而不成使宽广的产业工东谈主保管必要的生流水平。而受到封建主见管理的逾期的农业轨制，也无法相宜本钱主见坐蓐方式，因此既不成知足日益增长的东谈主口的需求，同期也不成向工业提供弥漫的原料。

其中宽泛东谈主民受生涯用度日益增长的影响最大，工东谈主们初始大都舒适。当1847年的农业歉收使镌汰生涯用度的指望涣然冰释时，各工场又初始纷繁裁减工东谈主，这使得立异的风暴愈加蛮横。

1848年1月立异开首留意大利爆发了；同庚2月23日法国国王路易·腓力的政府也被推翻，法国东谈主布告树立共和国。这些地覆天翻的音尘极大激发了巨大胜克和斯洛伐克东谈主民，也有劲促进了捷克的立异！

就这么，捷克和斯洛伐克为争取民族解放的构兵终于初始！立异初始在捷克斯洛伐克的地皮上猛火燎原......

参考府上：《捷克斯洛伐克史纲》、《捷克和斯洛伐克史》

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